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我们大家很清楚，茫茫的红尘，熙熙攘攘各种各样令人散乱的因素，充斥在在家修行人身边，这些违缘足以破坏正见、增上邪知、障碍福德和智慧以及障碍往生净土的资粮，并将会彻底摧毁修行人的法身慧命。到了那个时候，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476601.html
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极乐世界。所以，他所行持的善法就全部成为往生极乐世界的资粮。
这样一种决定要往生的心，就是所谓的愿，也就是彻底的欣厌之心。通过对于净土法门，对于极乐世界断除无知、邪知、疑惑等的障碍，生起真实的信...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154004325637.html
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放下妄念企图。虽然此人暂时放弃了邪恶的行为，但是他心中的邪知妄念没有根本的去除，好比斩草不除根，春风吹又生，照样邪念丛生，妄想纷飞了，那么，什么才是根本的解救之道呢？
曾子一日必定反省三次才能...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1355497519.html
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，熙熙攘攘各种各样令人散乱的因素，充斥在在家修行人身边，这些违缘足以破坏正见、增上邪知、障碍福德和智慧以及障碍往生净土的资粮，并将会彻底摧毁修行人的法身慧命。到了那个时候，再后悔、再哭有什么用呢？我也...
益西彭措堪布 讲授
在家|上网
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09590536837.html
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共相，以此觉是以共相为行境之分别故。其见发影乱坠之根识，无所取义，是邪知故。若谓缘总分别之所取相；应是自相，是识体性故者。曰：彼应是自相之过非有，以许是自相故。问：若尔，分别所现瓶相，云何是总（即共相...
法称
|佛学论文|因明|五明|
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页51 （境）的法，虽称法界的不净与净，是主体者具邪知与正知 之上的法。然而非法界所识之法（chos dhyi^ns rnam par shes par bya .hi chos），汝（瑜伽...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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布施。3、由见清净行清净施：见是知见，见清净施必须离开我见及邪见。如外道乐牛祭天，认为这洋可以生天，即为邪知二。非清净布施。或布施寸有我见的观念。4、由心清净行清净施：布施寸完全出于高度同情心、怜愍心...
智德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247981.html
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八万四千法门，是针对正法像法的众生断惑证真而说；末法众生依之修学证悟不易。唯有念佛往生的净土法门，乃是释尊为五浊恶世的凡夫特设的方便法门。鉴于末法时期，邪知异说纷呈。善导大师预警劝示：仰劝一切有缘往生人等...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250152.html
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在于正观生命所引发洞悉（智慧）的力量，这由“慧”之正见所发起的“正信”，能降服凡夫执著的偏知、偏见，或邪知、邪见，以免被不正知见所染污、所动摇，所以，西方人说：“知识就是力量。”[3]依正见所产生的...
释印海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280451762.html
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： 不可再贪取世俗的非法的要求。 不可假藉宗教作为欺世的手段。 不可以邪知执着谋私利为中心。 不可有忘恩背义违背人情世故。 尤其，佛教和其他宗教不同，佛教并不一味的叫人信仰，佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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